德國的穆斯林社會是在自由世界環境中自然形成的多元狀態﹐但在今日面對社會重大壓力下﹐七嘴八舌與群龍無首的局面不能適應形勢的需要﹐當代的社會環境迫使穆斯林社會擰成一股繩﹐為全體利益說話。 德國的多種伊斯蘭組織和穆斯林團體走向一致﹐歸於統一﹐德國政府表示歡迎﹐他們認為這樣有利於對話﹐更有利於把政府的意圖通過組織向穆斯林民間傳達。
去年﹐德國內政部召開了一次德國伊斯蘭大會﹐內政部部長沃爾夫干•舒伯爾難忘眾多的穆斯林組織搶話筒的爭論場面﹐他大感失望﹐因為政府面對一盤散沙的大眾無法展開對話。 今年情況大有改善﹐德國內政部可以同一個統一組織說話﹐雙方對話和協商﹐穆斯林組織代表全體三百多萬穆斯林人口。
這是一個聯合會﹐由四個全國大組織組成﹕土耳其族伊斯蘭聯盟(DITIB)﹔伊斯蘭理事會(IR)﹔穆斯林中心理事會(ZMD)和伊斯蘭文化中心協會(VIKZ)。 四合一﹐統一行動﹐步調一致﹐發出同樣的聲音﹐代表全德國穆斯林。 穆斯林中心理事會秘書長艾曼•馬茲耶科對記者說﹕“當前﹐我們的各方代表們正在磋商合作的章程和協議﹐以後所有的穆斯林團體遵守統一的規則配合行動。” 在過去的半年﹐德國穆斯林社會發生了明顯的變化﹐很少聽到怪異的聲音﹐表現出逐漸統一化的傾向和性格。 馬茲耶科秘書長說﹕“可望今年夏季﹐德國將出現穆斯林事務發言人﹐表達統一的觀點。 但是﹐現在還沒有確定這個組織的正式名稱。”
德國北萊茵-威斯特法倫州設立了種族歸化局﹐是在德國首創的地方政府機構﹐局長阿敏尼•拉斯夏特說﹕“穆斯林組建統一聯合會﹐是一件好事。 這是德國穆斯林社會發展邁出的重要一步。” 保守的基督教民主黨人士也說﹕“想同穆斯林社會交換意見是很不容易的事﹐因為他們各持己見。 我們有話找不到合適的人去說。” 過去﹐以上四個組織都曾經宣佈是德國穆斯林的唯一代表﹐使政府部門和社會各界團體無所適從﹐不知道應當相信誰。
過去最活躍的是土耳其伊斯蘭聯盟﹐因為這個組織是代表德國土耳其移民社會﹐而且是土耳其官方資助的民間組織﹐有半官方性質﹐他們經常以全體穆斯林的名義與德國政府交涉。 但是﹐其它許多組織對土耳其伊斯蘭聯盟表示不滿﹐而且參與角逐﹐爭取獨立地位﹐如穆斯林中心理事會和伊斯蘭理事會。 在德國的眾多伊斯蘭團體中﹐不乏與國外有密切聯繫的組織﹐他們代表國外勢力和觀點與德國政府對話﹐或者其中有影響的個人代表國外組織﹐如穆斯林兄弟會運動和阿富汗抗戰組織。
德國最著名的土耳其裔政治家賽姆•艾茲迪米爾說﹐他同德國最保守的政黨和少數派綠黨都有交往。 他說﹐穆斯林組織越是統一﹐越是能代表大多數穆斯林﹐而且享有更高級的法律地位。 有了統一行動和立場的組織﹐政府才能同穆斯林社會對話﹐交換意見﹐討論穆斯林社會所最關心的問題﹐如穆斯林教育､大眾媒體宣傳和反恐戰略。
穆斯林的精神信仰核心是伊斯蘭﹐是當今德國發展最迅速的宗教﹐人口僅次於天主教和基督新教。 在穆斯林社會中﹐主力是土耳其後裔﹐他們的祖輩從1950年代大批涌入德國﹐充當勞工和社會服務業。 當初德國政府的政策是﹐這些穆斯林勞工完成合同就必須回家﹐但是大多數移民勞工都設法獲得長期居住權﹐在德國定居落戶繁衍子孫﹐成為德國穆斯林新公民。
德國的穆斯林社會面臨許多問題﹐政府希望同統一的穆斯林組織直接談判和共同執行決策﹐如穆斯林青年的伊斯蘭教育問題﹐婦女權益問題和勞工繼續再學習增加就業機會。 德國的現在﹐穆斯林多數是第三代移民後的代﹐他們同前輩不同﹐說流利德語﹐在德國學校畢業﹐許多人學會了現代工作技術。 但是﹐政府懮慮在穆斯林青年中出現相當數目的伊斯蘭極端份子﹐他們受到警方的監視。
四大組織代表了德國85%的穆斯林﹐其它許多小組織僅代表15%的人口。 內政部長舒伯爾說﹕“即使那些代表少數穆斯林的小組織﹐也不能忽略他們。 他們可以通過大組織表達自己的聲音﹐參加到統一戰線中來。 德國的穆斯林已經建立了堅固的社會基礎﹐他們須要有正常的社會文化建設﹐如兒童的伊斯蘭教育､社區公益事業和服務､伊斯蘭教長的人才選拔和培訓､維護穆斯林的政治權益等﹐這些是伊斯蘭走向德國化的必然道路。”
德國是一個民主國家﹐而且伊斯蘭允許信徒有各自的理解和認識﹐所以希望有一個組織代表穆斯林的一個聲音﹐是不切合實際的空想。 一個聯合會的功能至多不過是全體穆斯林的總代表﹐他們所表達的意志是互相讓步和達成協議的結果﹐大組織必須能代表小組織的利益和要求﹐而小組織仍舊有發言權﹐表達他們那一部分民眾的理想和要求。
艾茲迪米爾說﹕“生活在德國的穆斯林﹐不是無家可歸的盲流﹐也不是移居國外的外國僑民﹐他們選擇生活在這個國家﹐這裡就是他們的祖國。 他們是十足的德國公民。” |
